Examespredigt Johannes 13, 1-15

E. Predigt: Johannes 13, 1-15

„Ok, Jesus, wir haben es ja verstanden. Nun stell sie zurück. Komm schon es ist demütigend genug. Bitte, Herr, stell die Schüssel zurück.“

Was war passiert? Warum waren die Jünger so empört, erschrocken, demütig?

Jesus wollte mit seinen Jüngern Abendbrot essen. Dazu trafen sie sich in einem Raum. Zu diesem Zeitpunkt wusste er schon, dass Judas ihn verraten würde und dass er hingerichtet wird. Ansonsten war alles normal. Nichts Außergewöhnliches war passiert. Die Wasserschüssel für das Fußbad stand an ihrem Platz, ein Tuch hing daneben.

Das Einzige, was sie ein wenig störte, war, dass der Haussklave nicht seiner Arbeit nachkam und ihnen die Füße beim Hereingehen gewaschen hatte. Aber sie wollten sich auch nicht auf dieses Niveau herablassen. Sie sahen es nicht als ihre Aufgabe an.

Nachdem sie ein wenig planlos, irritiert herumstanden, nahm Jesus die Wasserschüssel und fing an, ihnen die Füße zu waschen. Sie konnten nicht glauben, was sich da abspielte.

Jesus, ihr Herr, ihr Heiland war dabei, ihnen die Füße zu waschen. Er der Wunder getan hatte, der Kranke heilte, Tote auferweckte, der Naturwunder und Essenswunder vollbracht hatte, war dabei ihnen die Füße zu waschen. Sie waren vollkommen sprachlos, niemand konnte etwas sagen.

Niemand, bis auf Petrus.

„Herr, willst du mir etwa die Füße waschen?“

„Ja, Petrus, das will ich. Auch wenn du es noch nicht verstehen kannst.“

„Nein, Herr, das kannst du... das darfst du nicht tun.“

„Doch, Petrus, sonst hast du keinen Teil an mir.“

„Nein, Herr, nur das nicht, wasch meine Füße – besser wasch mich ganz!“

Nachdem Jesus Petrus und dem Rest der Jünger die Füße gewaschen hatte, setzte er sich wieder und sagte zu ihnen: „Ich habe euch ein Beispiel gegeben, an das ihr euch halten sollt.“

Diese Geschichte von der Fußwaschung der Jünger finden wir im Johannesevangelium Kapitel 13 Verse 1 bis 15.

Was diese Geschichte so besonders macht? Ganz einfach, Jesus tat etwas, was gegen die Norm, gegen die Richtlinien, gegen den normalen Menschenverstand der damaligen Welt sprach. Das Fußbad war nicht das Problem, das gehörte in der Zeit zum guten Umgang zwischen den Menschen. Es gab keine Schuhe, so ist man meistens barfuss oder mit Sandalen herum gelaufen. Da die Straßen staubig und schmutzig waren, gehörte es zur Gastfreundschaft, wenn man dem Gast die Füße wusch, bevor er das Haus betrat. Diese Arbeit wurde meistens von Haussklaven durchgeführt. Kein Mann, der etwas auf sich hielt, wollte sich auf eine Stufe mit einem Sklaven setzten lassen. So war es für die Jünger auch so schwer, Jesus bei dieser Arbeit zu sehen. Er, ihr Herr und Meister, tat etwas, wofür sie sich zu schade waren. Das durfte er nicht tun. Nein, das war gegen jede Regel. Das konnte er nicht machen.

So ist wahrscheinlich die Reaktion von Petrus auch nachvollziehbar.

Klar, dass es wieder Petrus sein musste, der zuerst den Mund aufmachte. Petrus, der harte Kerl in der Truppe. Er, der immer vorne mit dabei war, ein echter Mann, der immer was zu sagen hatte.

So war es schon damals, als er zu Jesus auf das Wasser kommen wollte und so würde es auch in der Zukunft sein, als er Jesus, bei dessen Gefangennahme befreien wollte und dem Soldaten das Ohr abschlug.

Petrus fand als erster die Stimme wieder und ließ seinem Unmut freien Lauf.

„Jesus, hier stimmt was nicht. Das passt nicht. Das kannst du nicht machen. Auch wenn die anderen mitmachen, ich nicht.“

Aber Jesus begegnete Petrus in der ganzen Liebe, die er für ihn hatte und versuchte, ihm zu erklären, was noch nicht erklärbar war.

Ich möchte uns diesen Dialog zwischen Jesus und Petrus einmal aus der Lutherübersetzung vorlesen:

6 Da kam er zu Simon Petrus; der sprach zu ihm: Herr, solltest du mir die Füße waschen? 7 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Was ich tue, das verstehst du jetzt nicht; du wirst es aber hernach erfahren. 8 Da sprach Petrus zu ihm: Nimmermehr sollst du mir die Füße waschen! Jesus antwortete ihm: Wenn ich dich nicht wasche, so hast du kein Teil an mir. 9 Spricht zu ihm Simon Petrus: Herr, nicht die Füße allein, sondern auch die Hände und das Haupt! 10 Spricht Jesus zu ihm: Wer gewaschen ist, bedarf nichts, als dass ihm die Füße gewaschen werden; denn er ist ganz rein.

Dieser Dialog ist mal wieder ein Beispiel dafür, dass selbst die Jünger, die drei Jahre mit Jesus zusammen lebten, nicht verstanden, was seine Taten bedeuteten.

Und wenn ihnen das schon schwer gefallen war, so ist es kein Wunder, dass wir auch Probleme damit haben.

Aber wir haben einen entscheidenden Vorteil, wir wissen, was nach diesem Abendessen passierte. Bei Johannes wird es nicht so deutlich genannt, wie bei den anderen Evangelisten. Bei ihnen wird dieser Teil überschrieben mit: Das letzte Abendmahl.

Diese Fußwaschung passiert unmittelbar vor der Gefangennahme und der Hinrichtung von Jesus durch die Römer.

Aber davon konnte Petrus in der Situation noch gar nichts wissen.

Um Jesus in der Situation zu verstehen, müssen wir uns einmal das Gespräch der beiden genauer ansehen.

Petrus konnte die tiefe Bedeutung der Fußwaschung nicht verstehen. Er wusste noch nichts vom Kreuz und von der Auferstehung Jesu. Ahnte noch nichts von Jesu tiefer Liebe zu uns, die ihn das Leben kostete.

Jesus musste für unsere Sünden hingerichtet, gekreuzigt werden. Denn von alleine können wir nicht vor Gott bestehen. Das heißt: Aus eigener Kraft ist es uns nicht möglich, das ewige Leben zu bekommen. Nur dadurch, dass Jesus für uns als Unschuldiger gestorben ist, hat er diesen Weg wieder frei gemacht. Daran werden wir jedes Jahr am Karfreitag erinnert. Und wenn ich das begreife und für mich erkannt habe, dann bin ich frei von der Sünde.

Angenommen habe, das heißt, ich bin nicht mehr gefangen in ihr, wie ich es vorher war.

Denn, und so ist es leider, wenn ich als kleines unschuldiges Baby auf die Welt komme, bin ich schon gar nicht mehr so unschuldig, wie es die meisten sich wünschen würden.

Aber da kann ich gar nichts für, dass haben Adam und Eva im Paradies gemacht, als sie sich nicht an das Gebot Gottes hielten und doch von der Frucht aßen. Und wir müssen mit dem Geschehenden leben – noch heute.

Adam und Eva, die als erste Menschen, in einer von Gott geschaffenen, wunderschönen Welt lebten, hatten nichts Besseres zu tun, als das einzige Gebot, was Gott ihnen gegeben hatte, zu übertreten. Und damit war die tolle Beziehung, die der Mensch zu Gott hatte, im Eimer. Wohl gemerkt, ich spreche hier von der Sünde, die uns von Gott trennt. Also die eine Beziehung mit ihm unmöglich macht, wenn wir nicht daran glauben können, was Jesus am Kreuz auf Golgatha für uns gemacht hat.

Aber - und davon spricht dieser Text, wenn wir das begriffen und angenommen haben, dann haben wir in dem Blut, das Jesus für uns vergossen hat, sinnbildlich gebadet.

Das heißt, die Beziehung zu Gott ist wieder hergestellt, und durch den heiligen Geist, haben wir eine Standleitung zu Gott, die keiner trennen kann.

Bis hier hin ist es ja alles super toll und einfach, da muss man ja nicht viel für tun, außer zu begreifen und anzunehmen, was Jesus getan hat.

So einfach ist es aber nicht, denn es gibt da noch diesen kleinen Nebensatz.

„Aber die Füße müssen noch gewaschen werde.“

Auch wenn wir Jesus für unser Leben angenommen haben, so leben wir ja noch in dieser Welt. Das heißt auch: Wenn wir von der Sünde befreit worden sind, so ist es die Welt, in der wir täglich leben, noch nicht. Wir leben, arbeiten, essen, trinken, lachen, weinen in ihr, in dieser Welt, wo der Teufel einen enorm großen Einfluss hat.

Wir sind befreit von der Sünde, aber das heißt ja nicht, dass wir keinen Müll mehr bauen, also nicht mehr sündigen können. Ok, wie jeder normale Mensch wissen wir, dass morden, rauben, töten nicht gerade die tollsten Dinge sind, wenn man ein Leben mit Jesus führt. Aber das wissen auch Millionen von anderen Menschen, die Jesus nicht folgen. Aber was ist mit lügen, lästern, tratschen, Geheimnisse verraten, schlechte Gedanken, fluchen, schimpfen usw.?

Also ich kann nicht behaupten, dass es bei mir nicht mehr vorkommt. Wenn ich ehrlich bin, kommt es sogar öfter vor, als mir lieb ist. Das ist leider das Leben.

Und da kommt nun dieser zweite Satzteil zum Tragen, als Jesus zu Petrus sagt, „ausgenommen die Füße“. Auch wenn wir gebadet sind, müssen wir uns einander die Füße waschen, also einander helfen, mit den Sünden des täglichen Lebens umzugehen, sie zu verzeihen, zu verarbeiten, zu ermahnen und einander helfen.

Jesus stellt uns hier nicht vor eine unlösbare Aufgabe, denn die größte und schwerste Aufgabe hat er selber schon übernommen, als er ans Kreuz ging. Hier geht es darum, mit dem von Jesus vorgemachten weiter zu machen.

In Vers 15 steht: „Ein Beispiel habe ich euch gegeben, damit ihr tut, wie ich euch getan habe.“

Jesus gibt uns ein Beispiel, ein Model nachdem wir handeln sollen. Indem Jesus seinen Jüngern die Füße wäscht, macht er etwas, dass gegen dem sprach, was andere von ihm erwarteten. Blinde und Lahme heilen, auf dem Wasser gehen, Wunder tun, dass war okay. Das war der Größe Jesu angemessen.

Aber wann hat sich Jesus schon mal an das gehalten was andere von ihm verlangten? Er wusste, warum er auf der Erde war. Und das war sein Vorteil gegenüber allen Menschen, die sich darum stritten was Jesus durfte und was nicht. Er kannte sein, von Gott, gegebenes Ziel und konnte sein ganzes Leben so gestalten, dass es auf dieses eine Ziel hinläuft.

Kennen wir unser Ziel im Leben? Was für Ziele verfolgen wir im Leben?

Eigene Familie, eigenes Haus und einen guten Beruf, das sind die meisten Antworten auf die Frage: Welche Ziele hast du in deinem Leben? Oder wir als Christen geben gerne mal das Ziel an: DAS EWIGE LEBEN.

Aber gestalten wir unser Leben auch so, dass es dem Ziel entspricht? Ich, zum Beispiel, verfolge gerne Ziele, die ein wenig näher in der Zukunft liegen, also im Moment einen guten Abschluss im Sommer machen und eine gute Stelle für mein Anerkennungsjahr finden. Dabei vergesse ich aber oft, Jesus immer den ersten Platz in meinen Leben zu geben. Ich hab das Ziel nicht im Blick, weil ich durch, diese Lebensabschnittsziele abgelenkt bin.

Aber Jesus wusste was sein Ziel, hier auf der Erde, war. Somit war die Fußwaschung ein weiterer Teil, um sein Ziel zu erreichen.

Das was in dieser Geschichte passiert, ist eine Zusammenfassung seines Lebens, seines Handelns, seines Kommens. Hier ist der Punkt, indem er alles, was er gelehrt und getan hat, noch einmal zusammenfasst.

An dieser Stelle zeigt sich die grenzenlose Liebe zu seinen Jüngern. Selbst zu Judas, der ihn später verraten würde.

Aber wie kann das jetzt konkret für uns, in unserem Leben aussehen. Wie gesagt Jesus hat uns ein Beispiel gegeben und das war nicht, dass wir jedem die Füße waschen sollen, obwohl das bestimmt auch sehr lustig anzusehen wäre, wenn man durch die Stadt geht und die Christen anderen Menschen die Füße waschen.

Aber, nein, bei Jesus geht es, wie so oft um mehr.

Jesus möchte, dass wir wissen, dass diese Trennung von Gott aufgehoben wurde, durch ihn. Diese Trennung wurde wieder verbunden, aber leider gibt es immer wieder kleine Störungen und daran müssen wir arbeiten. Und deswegen sagt Jesus auch zu uns heute: Ich habe euch ein Beispiel gegeben, nachdem ihr tut, wie ich euch getan habe.

Wir sind jetzt dran anderen sinnbildlich die Füße zu waschen und weil wir selber Menschen sind, auch uns die Füße waschen zu lassen.

Helfen wir anderen, dass sie die Störungen in ihrer Leitung zu Gott beheben können und lassen wir uns helfen, dass unsere Störungen auch weniger werden und das wir unser Ziel nicht aus den Augen verlieren.

Ich habe mir bei der Vorbereitung der Predigt lange überlegt, was für ein Beispiel ich euch mitgeben kann.

Ich möchte, dass ihr euch einen Menschen aus euerem täglichen Leben vorstellt, zu dem eure Beziehung im Moment gestört ist, sei es weil er oder auch ihr selber etwas gemacht habt, was diese Störung verursacht hat. Nehmt euch nun die nächsten Tage Zeit und redet mit Gott darüber, wo die Störung ist, warum sie da ist und das Du sie gerne beheben möchtest. Wenn du dann das Gefühlt hast, dass Du vor Gott damit im Reinen bist, gehe zu deiner Person und rede mit ihr über die Störung, die zwischen euch ist und wie ihr sie beheben könnt und erzählt ihr von dieser Predigt und was euch dazu bewogen hat, diese Störung zu beheben und die Beziehung wiederherzustellen.

Das kann zum Anfang werden von ganz vielen „Fußwachungen“ und das war das was Jesus sich von seinen Jüngern wünschte, dass sie das Beispiel weiter geben, was er ihnen gezeigt hat. Und heute sind wir die Jünger von Jesus. AMEN

Andacht Psalm 37,5

Vor 2,5 Jahren, war ich 2 Jahre arbeitslos, hatte 2 Ausbildungen hinter mir und 2 Fragen.

- Was tun?

- Wo was tun?

Denn, ich wollte nicht in einem meiner Berufe arbeiten, aber ich wollte auch nicht mehr arbeitslos sein.

Am Anfang war es toll ohne Frage, man hatte Zeit ohne Ende, man konnte ausschlafen und den ganzen Tag tun was man sonst nicht schaffte.

Aber je länger ich arbeitslos war, desto anstrengender wurde es auch.

Anstrengend? Wenn man frei hat? Wie soll das denn gehen?

Die Nächte wurden immer länger, ich stand immer später auf, da ich nicht wusste was ich machen sollte. Meine Freunde waren alle arbeiten und ich hatte nichts zu tun. Langeweile!! Es war nicht nur anstrengend, es war richtig scheiße. Nichts zu tun, keine Abwechslung, NICHTS. Manchmal stand ich morgens auf und hasste den Tag, der vor mir war. Ich hasste es aufzustehen, weil ich wusste mir wird langweilig sein, ich hasste es aufzustehen, weil ich wusste es dauert noch ewig bis ich wieder schlafen werde und den Scheiß hinter mir lassen konnte, entfliehen konnte, nicht drüber nachdenken musste.

Jetzt 2,5 Jahre später, habe ich fast vier Ausbildungen und 2 Antworten.

Und wieder 2 Fragen:

- Warum erzähle ich dir das?

- Was hat das mit dir zu tun?

Warum ich es dir erzähle? Ganz einfach weil ich es möchte.

Was das mit dir zu tun hat, dazu kommen wir später.

Vor 2,5 Jahren, als ich diese Fragen hatte, hatte die gleichen Fragen eine Freundin von mir auch.

- Was machen und wo?

Ich gab ihr 2 Antworten:

- Lies Psalm 37,5

- Glaube daran.

Aber wenn man es genau nimmt, dann waren das die Antworten auf meine Fragen.

„Sorge dich nicht um deine Zukunft, überlass sie Gott, er macht das schon.“

Indem ich ihr helfen wollte, habe ich mir geholfen.

Indem ich ihr Hoffnung geben wollte, gab ich sie mir.

Denn ich wusste ja auch nicht, was und wo.

Aber daran zu glauben, dass Gott es wusste, war schon mal nicht schlecht.

Mein Problem war damit nicht aus der Welt oder besser geworden, es wurde auch nicht kleiner.

Ich war immer noch arbeitslos und hatte die gleichen Fragen wie vorher.

Und ich hab auch viel später erst gemerkt, dass ich mir da geantwortet habe.

Aber so ist das manchmal: Gott versucht dir etwas zu sagen, zu zeigen oder mit dir zu quatschen und du kapierst es nicht, siehst es nicht, hörst es nicht.

Aber eines ist sicher, die Bibel ist aktuell und Gott ist es auch.

Und um die zweite Frage von vorhin zu beantworten:

- Was hat das mit dir zu tun?

NICHTS, Rein gar nichts!!!

Außer du möchtest es. Denn dann kann Gott auch dein Leben verändern, verbessern.

Wenn du dich traust, Gott traust, dann wirst du ihn erleben, das ist sicher.

Ich habe ihn erlebt und erlebe ihn, weil ich es zugelassen habe, weil ich es möchte und weil ich weiß, dass es gut ist auf Gott zu hören, ihn zu erleben.

Also wenn du mich fragst: Was Gott mit deinem Leben zu tun hat?

Kann ich nur sagen: Nichts oder eben alles, wenn du es möchtest.

Predigt: Lasten im Alltag

Predigt: Lasten im Alltag 11.11.2007 JuKi Stralsund

Hallo! Schön, dass Du heute den Weg zu uns in die Jugendkirche gefunden hast. Mein Name ist Danilo. Hier in der Jugendkirche mache ich grad ein Praktikum und darf dir heute etwas über Lasten im Alltag erzählen.

Das ist auch unser Thema heute, wie Du auf dem Fyler schon lesen konnte oder spätestens bei der Präsentation gemerkt habt.

Lasten was sind das? Ein paar hast Du ja schon bei der Präsentation kennen gelernt:

- Trauer

- Verzweiflung

- Angst

- Zweifel

- Aggressionen

- Hass

- Krankheit

- usw.

Das sind alles Lasten, die wir in unseren Leben haben und mit denen wir leben müssen

Manche von ihnen hindern uns daran, glücklich zu sein.

Lasten sind Sachen, die uns von anderen Menschen trennen können oder die uns belasten, die unser Herz unseren Verstand belasten. Manchmal verhelfen sie uns aber auch zu dem, was wir uns wünschen.

Vielleicht kennst Du ja den Film: Verrückt nach Mary.

Da geht’s um ein paar Typen, die alle in Mary verliebt sind. Einer unter ihnen ist gehbehindert und kann nur mit Hilfe von zwei Stöcken gehen. Naja, wenigstens tut er . Iin Wirklichkeit ist er kerngesund. Aber durch seine vorgetäuschte Behinderung bekommt er die Aufmerksamkeit von Mary, die er sich wünscht und die er ohne seine Last, sein Leiden nicht bekommen würde. Das denkt er wenigstens, aber ausprobiert hat er es nicht.

So kann es auch passieren, dass jemand eine Last, eine Krankheit, ein Leiden nur vortäuscht, um von einem anderen, dass zu bekommen, was er sonst nicht bekommen würde.

Vielleicht kennst du da auch Beispiele oder hast es selber schon einmal erlebt.

Ich hab nun eine kleine Aktion mit euch vor. Ihr habt euch sicher schon gefragt, wofür die Steine hier vorne stehen. Ich bitte euch, dass sich jeder mal einen Stein zu seinem Platz holt.

(Jeder kommt nach vorne und holt sich einen Stein, nachdem sie sich wieder gesetzt haben, geht es weiter)

Nun habt ihr auf euren Plätzen einen Zettel, ein Briefumschlag, ein Stift und eine Reisnadel liegen.

Ich möchte euch bitten, dass jeder für sich mal aufschreibt, was er für Lasten mit sich rum trägt. Jeder für sich ganz alleine. Wenn ihr damit fertig seid, dann steckt den Zettel in den Briefumschlag und heftet ihn mit der Reisnadel an den Stein. Das ist euer ganz persönlicher Zettel, den wird kein anderer lesen.

Wenn ihr damit soweit seid, dann bitte ich euch, die Steine wieder nach vorne zu bringen und hier neben mir, mit ihnen eine Mauer zu bauen. Vier Steine unten und den Rest obendrauf.

(Warten bis die Aktion beendet wurde, helfen beim Mauerbau)

Was ich Dir damit zeigen möchte, ist, dass Lasten, die wir haben, auch eine Mauer sein kann.

Eine Mauer, die Dich davon trennt, glücklich zu sein, oder glücklicher zu sein.

Eine Mauer, die dich trennt, mit anderen zu quatschen oder Spaß zu haben.

Eine Mauer, die Dich trennt von Deinen Freunden oder Deiner Familie.

Eine Mauer, die Dich auch trennt von Jesus, weil wir denken, der kann uns ja auch nicht helfen. Oder er will mir bestimmt nicht helfen.

In der Bibel, also in dem Buch hier, wo ganz viele Geschichten von Gott und Jesus drinstehen, sozusagen, das Tagebuch von Gott, da gibt es auch eine Geschichte, die ich Dir kurz mal erzählen möchte.

JESUS UND PETRUS

Jesus hatte so ein paar echt gute Freunde, mit denen er durchs Land gezogen ist, die viel von ihm gelernt haben und mit denen er auch viel Spaß hatte.

Einer von denen hieß Petrus. Petrus war einer der besten Freunde von Jesus. Wenn Jesus mal nicht mit allen was unternehmen wollte, dann nahm er immer Petrus und noch zwei andere mit sich.

Petrus war son echter Kerl, immer die größte Klappe, hat überall sein Senf zugegeben und war immer vorne mit dabei, wenn Jesus Stress mit anderen hatte.

Er war auch dabei, als Jesus gefangen genommen wurde. Es war ja so, dass den Priester nicht gefiel, was Jesus gesagt hat, und sie hatten keinen Lust mehr auf ihn, deswegen sollte er aus dem Weg geräumt werden. Da wo sie ihn dann gefangen genommen hatten, war Petrus auch dabei. Die ganzen anderen sind dann abgehauen. Sie hatten Angst, dass sie auch noch verschleppt werden.

Petrus wollte aber wissen, was mit Jesus passiert und deswegen ist er hinterher gelaufen, zu dem Haus, wo sie Jesus hingebracht haben. Vor der Tür fragte ihn dann jemand: Ey, du bist doch auch einer von diesen Jesus Freunde, oder!? Und er: Was ich? Nee, ich doch nicht! Vergiss es, das bin ich nicht.

Das Ganze passierte noch zweimal, und jedes Mal sagte Petrus: Was, ich einer von diesen Freaks? Ganz sicher nicht!

Nagut, Jesus wurde also getötet. Aber da er Gottes Sohn war, hat Gott Jesus zurück ins Leben geholt. Und Jesus ist dann später zu dem See gegangen, wo ein paar seiner Jungs, also auch Petrus, fischen waren. Die wussten nämlich nicht, was sie nun tun sollten. Sie dachten ja, Jesus ist tot und kommt nie wieder, und deshalb sind sie einfach in ihren alten Beruf gegangen.

Und , sie trafen sich am Ufer und haben zusammen gegessen.

Ich kann mir vorstellen, dass Petrus sich echt scheiße gefühlt hat, denn er wusste, dass Jesus das mitbekommen hatte, als er gesagt hatte: Was ich? Nee, zu dem gehör ich nicht.

Aber Jesus hat ihn nicht zusammen gestaucht und gesagt: Toller Freund bist du, auf dich kann ich auch verzichten.

Nein! Jesus fragte ihn: Petrus, hast du mich lieb? Und Petrus sagte: Hey Jesus, ja mann, ich hab dich lieb!

Das reichte Jesus aber nicht, und er fragte noch mal: Petrus, hast du mich lieb? Und Petrus wieder: Ja, Jesus, ich hab dich lieb! Nicht wirklich glaubwürdig, oder!?

Jesus reichte das auch nicht, er wollte, dass Petrus begreift, was er da sagt. Und er fragte ihn noch mal: Du, Petrus, hast du mich wenigstens ein wenig gern? Und Petrus wusste gar nicht, was er sagen sollte, schon wieder diese Frage.

Warum glaubt Jesus ihm denn nicht? Er fängt an zu heulen und schluchzt: Jesus, du weiß alles, und du weiß auch, dass ich dich lieb habe.

Zwischen den beiden, also Jesus und Petrus war auch eine Mauer. Petrus trug eine Last mit sich rum und wusste nicht was er machen sollte, jetzt wo Jesus doch nicht tot war. Aber Jesus hat ihm geholfen, die Mauer abzubauen. Er hat ihn nicht angeklagt oder gar nichts zu ihm gesagt, was ja manchmal noch viel Schlimmer ist. Nein! Jesus ist ihm entgegengekommen und hat versucht, dass Petrus merkt, dass er ihm nicht böse ist.

Ich hab das auch mal erlebt. Als ich grad ein Jahr meinen Führerschein hatte und oft am Wochenende in Discos war oder mich mit Freuden getroffen habe, da hat mich ein guter Freund gebeten, dass ich mit seinem Bus ihn und ein paar andere später von der Disco abhole. Ich wollte ihm einen Gefallen tun und war einverstanden, an dem Abend mal nichts zu trinken und die Leute später abzuholen. Ich war erst mit in der Disco und später dann mit ein paar Leuten noch zu einem Freund zum Video gucken.. Er hat dann schön sein Alk aufgebaut, und ich hab nicht mehr dran gedacht, dass ich noch mal fahren musste und hab fröhlich mit ihm zusammen gebechert.

Also so, dass ich nicht mehr Auto fahren durfte. Aber da war noch ein anderer Bekannter dabei, der kein Alkohol trinkt. Und den haben wir dann dazu verdonnert, dass er später mit dem Bus von meinem Freund und mir die Leute abholt.

Lange Rede kurzer Sinn, als ich meinem Freund das erzählte, dass der Bekannte mit seinem Bus gefahren ist, weil ich nicht mehr durfte, war er stink sauer auf mich, und wir haben wochenlang nicht miteinander geredet. Wir haben davor fast jeden Tag was zusammen gemacht, und durch die Aktion war da gar nichts mehr.

Ich wollte nicht einsehen, dass es mein Fehler war, und er konnte mir nicht verzeihen, dass ich einen anderen seinen Bus habe fahren lassen. Ein paar Wochen später waren wir dann auf der gleichen Party, natürlich war immer noch Funkstille zwischen uns.

Ein paar von unseren Freunden hat das ziemlich angekotzt und sie haben uns gesagt, dass wir endlich miteinander reden sollen.

Er fing dann an und hat mir seine Sicht der Aktion erzählt. Da hab ich erst verstanden, was ich ihm angetan habe und wir waren bereit, dass wir die Mauer, die zwischen uns war, abbauen konnten.

Zum Glück hatten wir Freunde, die uns geholfen haben, dass wir unsere Freundschaft wieder hatten.

Wahrscheinlich kannst du auch eine solche Story erzählen. Kennst solche Situation. Ob nun die von mir oder die von meinem Freund.

Vielleicht hast du selber eine Mauer aufgebaut und versteckst dich dahinter, oder du weißt nicht, wie du sie abbauen sollst, wie du deine Last loswirst.

Was ich aus der Sache gelernt habe, ist, dass es gut ist, Freunde zu haben, die einem bei so was helfen, aber auch, dass es manchmal, auch wenn es schwer ist und man seinen Schweinehund besiegen muss, wichtig ist, Mauern abzureißen bzw. Lasten einfach mal los zu werden.

Du hast ja vorhin, den Stein von vorne geholt und musstest ihn dann wieder nach vorne bringen. Das hab ich nicht gemacht um Dich zu ärgern oder weil ich es witzig fand, sondern weil Du merken sollten, was es heißt eine Last zu tragen und wie schön es sein kann, wenn man sie loswird.

Und wir als Jugendkirche, als Mitarbeiter der Jugendkirche wollen dir auch helfen, Lasten los zu werden. Also wenn du denkst, es wird Zeit, deine innere Mauer einzureißen, eine Last loszuwerden, dann helfen wir dir gerne.

Da sind Leute wie Conny oder Thomas, die haben sich zur Aufgabe gemacht, dir zu helfen. Oder du brauchst jemanden zum Quatschen, weil dich eine Last tierisch belastet, dann möchte ich dir das Angebot machen: komm zu uns und wir helfen dir dabei.

Aber nicht nur wir wollen dir helfen, auch Jesus bietet dir seine Hilfe an. In der Bibel sagt er einmal: Kommt zu mir alle die ihr mühselig und beladen seit, ich will euch erquicken.

Und das sagt Jesus auch zu dir: Ey, wenn du nicht weiter weißt, es dir dreckig geht, du eine Last, um beim Thema zu bleiben, mit dir rum trägst, dann komm zu mir, ich werde dir ganz sicher helfen. Er sagt nicht, ich werde dir vielleicht helfen, wenn ich die Zeit finde. NEIN, ich werde dir ganz sicher helfen!

Bei Jesus ist das oft so, dass er dir ganz anders hilft, als wie du es dir vorher gedacht hast, aber er hilft, so wie es das Beste für dich ist. Das kannst du glauben.

Wenn du dich jetzt fragst, wie das denn geht und was man dafür machen muss. Das ist einfach.

BETE!! Man muss nur mit Jesus quatschen und ihm ganz ehrlich mal sagen, was alles scheiße ist. Wenn du nicht weißt, wie das geht oder lieber ein wenig Hilfe dabei hättest, das ist super, das ist absolut kein Problem. Quatsch mich oder einen anderen Mitarbeiter der Jugendkirche einfach an und wir helfen dir dabei.

Nun ist es ja oft so, wenn man beginnt Mauern abzubauen,

(Steinmauer abbauen und zu einem Weg nebeneinander legen)

dass da nur ein schmaler Weg entsteht und auf dem es gar nicht so einfach ist, nicht links oder rechts runter zu fallen und damit ist da Thema gegessen.

Aber ich möchte dir Mut machen, wenn du abrutscht, runter fällst oder es mal nicht so einfach ist und du nicht weißt, ob es jetzt gut war, die Mauer abzubauen, die Last los zu werden, dann glaube daran, dass es gut ist, denn dann hast du die Möglichkeit zu einem glücklicherem Leben. Vielleicht bekommst du, so wie bei mir, eine Freundschaft zurück oder auch was ganz anderes.

Wenn der Weg zu schwer ist, dann such dir Hilfe, die dich stützt oder dir wieder hilft den richtigen Weg zu gehen, Lasten los zu werden, Mauern einzureißen.

Versuche es und fang damit an, denn es lohnt sich.

Ich habe eine gute Freundschaft zurückbekommen.

Petrus wurde ein berühmter Mann, wer weiß, was du bekommst, wenn du eine Mauer einreißt, eine Last abgibst. Ich wünsche dir auf jeden Fall viel Kraft dafür, dass du es schaffst. Und wir helfen dir super gerne dabei.

Als Andenken bzw. als Erinnerung haben wir hier vorne ganz viele kleine Steine für euch, die ihr mitnehmen könnt. Und immer, wenn du deinen Stein siehst, dann erinnere dich daran, wie gut es ist, die Mauern abzureißen oder die Last los zu werden.

Artikel für den Anruf: Thema: Ich lese gerne Bibel, weil...

Ich lese gerne die Bibel, weil…

…sie das einzige Buch ist, was man auf zwei Arten lesen kann.

Zum einen ist die Bibel ein Buch voller spannender Geschichten, Krimis und Erzählungen. Man findet von jedem Etwas , da gibt es große, emotionale Freundschaften, wie David und Jonatan (1.Samuel 18ff) oder unglaublich spannende Geschichten, wie die von Simson (Richter 13 - 16), Tragödien wie die von Hiob (Hiobbuch) oder die Geschichte eines Volkes, die Sklaven waren und dann auszogen, in der Hoffung auf ein besseres Leben (2.Mose ff). Die Geschichten in der Bibel sind so unterschiedlich, wie die Menschen, die in ihnen vorkommen und dennoch durchzieht ein Name alle Geschichten – Gott.

Zum anderen ist die Bibel ein Buch voller Leben und Liebe, voller Trauer und Verzweiflung und Einem der uns Hoffnung gibt – Gott. Man kann die Bibel, und das ist mindestens genau so spannend, auch als Geschichte Gottes mit seinen geliebten Menschen lesen.

In diesem Fall ist es dann nicht nur eine gute, spannende und „malgutgelesenzuhabende“ Geschichte, sondern eine Geschichte über uns. Wenn wir so die Bibel lesen, dann wird sie persönlich und fordert uns heraus darüber nach zu denken und vielleicht sogar danach zu leben. Sie wird lebendig.

Für mich gehört Bibellesen zum „christsein“ dazu, wie das beten oder der Gottesdienstbesuch, aber auch wie die Mitarbeit an der Gemeinde Gottes. Das Bibellesen ist eine Art mit Gott zu kommunizieren und sie kann vieles, von dem was ich nicht verstehe, erklären. Wenn ich mir bewusst werde und klar mache, dass Menschen schon in der Bibel mit den Problemen und Freuden zu tun hatten, wie ich sie auch heute habe, komme ich damit besser zurecht .

Durch das Bibellese bekomme ich einen Eindruck, was Gott von mir erwartet, wie er über mich denkt und was ihn freut. Ich sehe seine vollkommene Liebe, die er mir schenken möchte und er erwartet nichts von mir, außer das ich die Liebe, auf meine Art und Weise, erwidere.

Aber Eines ist sicher, Bibellesen sollte ohne Zwang ablaufen und man sollte beide Formen mal ausprobieren.

Ich lese gerne die Bibel, weil es sich lohnt ;-).

Hausarbeit: Seelsorgerliches Handeln Jesu

Johannes 21, 15 – 23, Jesus Worte an Petrus

Bibeltext:

• 15 Als sie nun das Mahl gehalten hatten, spricht Jesus zu Simon Petrus: Simon, Sohn des Johannes, hast du mich lieber, als mich diese haben? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, dass ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Lämmer! 16 Spricht er zum zweiten Mal zu ihm: Simon, Sohn des Johannes, hast du mich lieb? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, dass ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Schafe! 17 Spricht er zum dritten Mal zu ihm: Simon, Sohn des Johannes, hast du mich lieb? Petrus wurde traurig, weil er zum dritten Mal zu ihm sagte: Hast du mich lieb?, und sprach zu ihm: Herr, du weißt alle Dinge, du weißt, dass ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Schafe! 18 Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du jünger warst, gürtetest du dich selbst und gingst, wo du hinwolltest; wenn du aber alt wirst, wirst du deine Hände ausstrecken und ein anderer wird dich gürten und führen, wo du nicht hinwillst. 19 Das sagte er aber, um anzuzeigen, mit welchem Tod er Gott preisen würde. Und als er das gesagt hatte, spricht er zu ihm: Folge mir nach! 20 Petrus aber wandte sich um und sah den Jünger folgen, den Jesus lieb hatte, der auch beim Abendessen an seiner Brust gelegen und gesagt hatte: Herr, wer ist's, der dich verrät? 21 Als Petrus diesen sah, spricht er zu Jesus: Herr, was wird aber mit diesem? 22 Jesus spricht zu ihm: Wenn ich will, dass er bleibt, bis ich komme, was geht es dich an? Folge du mir nach! 23 Da kam unter den Brüdern die Rede auf: Dieser Jünger stirbt nicht. Aber Jesus hatte nicht zu ihm gesagt: Er stirbt nicht, sondern: Wenn ich will, dass er bleibt, bis ich komme, was geht es dich an?

Zu Anfang möchte ich kurz sagen, warum ich diesen Text gewählt habe. Ich finde diesen Text deswegen so aufregend, in seelsorgerlicher Ansicht, zu beschreiben, da es die Stelle ist, wo Jesus dem Mann der in verleugnet hat gegenüber tritt. Ich denke auch wenn man manchmal behauptet Jesus geht etwas härter vor, in seinen Weisungen, Gleichnissen und Reden, dann kann man hier diese unglaubliche Liebe sehen, die Jesus hier gegenüber Petrus hat, aber auch zu uns Menschen. Obwohl Jesus wohl sehr verletzt war durch die Verleugnung, von einem seiner Lieblingsjünger, den Petrus gehörte zu den Dreien, die immer mit Jesus gingen, macht er ihm keinen Vorwurf daraus, sondern bereitet in auf einem unglaublich großen Auftrag vor.

Wenn wir uns die Geschichte und das, was davor passiert ist, betrachten, dann wissen wir, dass Petrus Jesus dreimal verleugnet hat, als dieser vor Gericht war. Aber Jesus wirft ihm das in dieser Situation nicht vor oder spricht ihn darauf an. Jesus macht den Erstkontakt, d.h. dass er ihn anspricht (Vers 15: Simon, Sohn des Johannes,…).Wahrscheinlich merkt er, dass Petrus sich nicht ganz wohl fühlt in der Nähe von Jesus (Eigeninterpretation). Jesus beginnt also das Gespräch, aber nicht mit der Anklage, die man erwartet hätte, sondern mit einer ganz einfachen Frage (Vers 15:…hast du mich lieber,…).

Jesus versucht Petrus begreiflich zu machen, dass es nicht in erster Linie um die Verleugnung geht, sondern um eine Frage, die viel tiefer reicht. Um die Frage, ob Petrus Jesus lieb hat. Denn dann kann Jesus den Verrat, die Verleugnung auch verzeihen.

Nach der Antwort merkt man, dass Jesus das noch nicht wirklich ausreicht. Die Reaktion von Petrus ist ihm noch nicht genug, er möchte noch tiefer an den Kern von Petrus ran, an das Herz. Deswegen wiederholt er dieselbe Frage (Vers16: Spricht er zum zweiten Mal,…). Aber auch dieses Mal antwortet Petrus gleich und Jesus merkt, dass Petrus nicht im Stande ist, diese Frage zu beantworten. Jesus merkt, dass da noch mehr ist. Deswegen, um Petrus nicht zu quälen, ändert er seine Frage und fragt erneut (Von Luther wurde es hier falsch übersetzt. Im griechischen unterscheidet sich hier die dritte von den anderen beiden Fragen. Bei den ersten beiden Malen fragt Jesus, ob Petrus ihn liebt (agape) beim dritten Mal fragt er ihn, ob er ihn mag (philia). Deswegen erwähne ich hier die Umstellung der Frage). Hier ist der Punkt, wo Petrus bricht. Und er antwortet auch nicht auf die gleiche Weise wie davor, sondern verweist auf Jesu Allwissenheit (Vers 17: Spricht er zum dritten Mal,…). Jesus ist hier an das Herz von Petrus gedrungen. Er ist da, wo er hin wollte. Nun ist Petrus bereit für die Aufgabe, die Jesus für ihn bereithält.

Das ist der erste Abschnitt in dieser Geschichte, das heilende Gespräch zwischen Jesus und dem Jünger, der ihn dreimal verleugnet hat. Jesus holt Petrus da ab, wo es für ihn am meisten wehtat. Petrus wusste, dass Jesus wusste, dass er ihn verleugnet hat, so wie Jesus es vorher gesagt hatte (ehe der Hahn kräht). Aber Jesus begegnet ihm nicht mit Vorwürfen, sondern mit einer Herausforderung.

Wenn wir uns ansehen, wo sich dieses Gespräch ereignet hat, dann ist festzuhalten, dass Petrus in einem geschützten Rahmen war (Vers 15: Als die nun beim…). Er war wieder in seiner alten Arbeit als Fischer und mit Freunden zusammen. Mit diesen Leuten hatte er viel mit Jesus erlebt, sie waren wohl eher wie Brüder, als wie Freunde. Sie kannten sich, wussten alles voneinander. Jesus begegnet ihm da, wo er sich heimisch fühl. Am See bei seiner Arbeit mit seinen „Brüdern“. Dazu kommt noch, dass sie in einer kleinen vertrauten Runde beisammen saßen. Jesus stellt Petrus hier nicht bloß und wirft ihm vor, dass er ihn verleugnet hat. Jesus beginnt das Gespräch mit der direkten Anrede an Petrus.

Jesus baut das Gespräch mit Petrus gezielt auf. Er gibt Petrus indirekt, was der sich in der Situation so sehr ersehnt, nämlich die Entschuldigung für sein Verhalten. Jesus fordert die Entschuldigung nicht direkt von Petrus, nach der Art: Petrus du hast mich verleugnet, nun entschuldige dich dafür. Sondern er lässt ihm den Freiraum den er braucht, um seine Entschuldigung auch zu begreifen und ehrlich zu meinen.

In dem Gespräch gibt Jesus Petrus immer wieder Hoffnung, dass da noch mehr ist, indem er sagt: „Weide meine Lämmer.“ Er weckt Hoffnung in Petrus, dass für ihn nicht alles vorbei ist, weil er diesen Fehler gemacht hat. Jesus gibt ihm von Anfang an zu verstehen, dass er mit ihm noch was vor hat, dass er einen Auftrag für ihn hat.

Dann gibt Jesus Petrus eine Ausschau auf das, was kommen wird. Er gibt ihm Hoffnung (Vers 18: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir,…).

Im weiteren Gespräch verliert Jesus Petrus nicht aus den Augen, er bleibt bei dem, was für Petrus gerade wichtig ist und beschäftigt sich nicht mit anderen Dingen (Vers 21- 22: Als Petrus diesen sah,…Folge du mir nach.).

Was können wir vom Verhalten Jesu lernen?

Man erkennt hier, dass es eine Abfolge für das Gespräch gibt.

1. Jesus beginnt das Gespräch auf dem Niveau, welches Petrus versteht. Er begegnet ihm da, wo er sich heimisch und geborgen fühlt, ohne ihn anzuklagen.

• So sollten auch wir als Seelsorger arbeiten. Wir sollten die Menschen, die zu uns kommen oder die wir besuchen, da „abholen“, wo sie es verstehen können. Wir müssen sie dafür kennen bzw. einschätzen können, um das zu erreichen. Genauso wichtig ist es, eine gute Atmosphäre zu schaffen. Nur da, wo Menschen sich wohl und geborgen fühlen, können sie sich auch öffnen. Es ist ganz wichtig, dass wir keine Anklage machen, sondern die Person indirekt auf das Problem hinweisen. So wie Jesus es hier bei Petrus macht. Er verweist ihn nicht auf seinen Verrat, sondern führt ein indirektes Gespräch, welches die wesentlich wichtigere Frage klärt.

2. Jesus lenkt das Gespräch in eine bestimmte Richtung, ohne zu sehr an seinem Weg zu hängen. Er kennt das Ziel und versucht Petrus dahin zu führen.

• Bei der Arbeit als Seelsorger ist es wichtig, auf den Menschen zu sehen, auf ihn einzugehen. Das können wir hier lernen. Jesus weiß sein Ziel und begleitet das Gespräch in die richtige Richtung. Da wo es hackt, versucht er es erneut mit einer anderen Methode. Wir sollten uns als Seelsorger auch bewusst sein, welches Ziel wir verfolgen. Der Weg dahin darf aber nicht feststehen, sondern sollte variabel sein.

3. Jesus behält die Peron, die im Moment wichtig ist, um die es geht, im Blick.

• Jesus kümmert sich nur um Petrus in dieser Situation. Auch bei der Frage von Petrus antwortet er nicht darauf, sondern macht deutlich, was für Petrus im Moment zählt. Wenn wir als Seelsorger tätig sind, sollten wir die Person, um die es geht, mit unserer 100 %igen Aufmerksamkeit wahrnehmen und uns nicht durch andere Aufgaben ablenken lassen. Für die Zeit, wo wir mit der Person zu tun haben, ist sie Mittelpunkt und Hauptperson unseres Gesprächs.

4. Jesus gibt Petrus Hoffnung für die Zukunft.

• Wir können zwar nicht wie Jesus in die Zukunft sehen und wissen, was den Anderen erwartet, aber wir können ihm Hoffnung geben. Als Seelsorger sollten wir darauf bedacht sein, dass Menschen bei uns sind, die nicht glücklich in ihre Zukunft blicken. Sie haben Probleme und Angst vor der Zukunft, deswegen haben sie uns aufgesucht. Wir können alles perfekt machen. Gut durch das Gespräch führen, den Kern bei der Person treffen, es schaffen, dass sie sich mit ihrem Problem auseinander setzt. Aber wir sollten auch Hoffnung geben. Aufrichtige Hoffnung, dass sich etwas ändert, dass die Person gebraucht wird. Denn um mit Problemen umzugehen, sie zu lösen, brauchen Menschen Hoffnung. Man kann Vieles erreichen und viele Probleme lösen, aber gibt es keine Hoffnung oder sagen wir es der Person nicht, dann haben wir eine große Hilfe vergessen.

Bibelstunde: Hohepriesterliche Gebet

Hohepriesterliche Gebet/Abschiedgebet von Jesus

Kontext: Bevor wir uns den Text näher ansehen, müssen wir uns erstmal darüber im Klaren sein, in welcher Situation, er steht. Was hat Jesus vorher bzw. nachher getan.

Wir befinden uns, mit dem Gebet im 17 Kapitel vom Johannesevangelium. Vorher sehen wir, dass Jesus seine Jünger gelehrt, geschult hat. Das Ganze beginnt in Kapitel 13 und zieht sich bis zu unserem Kapital hin. Hier finden wir berühmte Texte, wie die Fußwaschung, das Abendmahl, der Weinstock und die Reben und Beten in Jesus Namen.

Wenn wir uns die Text nach dem 17 Kapitel ansehen, sind wir mitten in den Passionsereignissen: die Gefangennahme, das Verhör, die Verurteilung und der Tod.

Mittendrin steht nun dieser Text von hohepriesterlichem Gebet oder auch Abschiedsgebet Jesu genannt.

Rein geographisch nimmt man an, dass wir uns vor dem Kidrontal befinden, wenn Jesus dieses durchquert, dann ist er seinen Feinden ausgeliefert, das weiß er. In dieser Situation spricht er nun sein Gebet, das letzte Gebet vor der Vollendung seines Kommens auf die Erde.

Dieses Mal berichtet Johannes uns auch von dem was Jesus betet. In anderen Situationen, wo Jesus betet, wird nichts weiter zum Ablauf vom Gebet beschrieben, hier macht er eine Ausnahme und lässt uns teilhaben an dem Gebet.

Die drei Teile des Gebets Jesu:

17,1 – 17,5: Jesu Rechenschaft vor dem Vater

Jesus macht in diesem Abschnitt klar, dass allein Gott die Macht hat. Die Macht Dinge zu tun, Menschen zu erretten geht nicht von Jesus aus. Es wird klar was man für das ewige Leben benötigt und wie man es bekommt. Er zeigt Gott, dass er den Auftrag, den Gott ihm aufgetragen hat, in Gottes Namen durchgeführt hat. Dieser Abschnitt endet mit einer Bitte von Jesus, er sagt seinem Vater, was er sich nach Vollendung seines Auftrages wünscht.

17,6 – 17,19: Jesus betet für seine Jünger

6-8: Jesus spricht hier über seine Jünger. Die 12 die Gott für ihn ausgesucht hat, damit sie lernen was Jesus wusste und erleben wer er ist. Jesus macht sozusagen eine Bestandsaufnahme von seinen Jünger und bekräftigt das Ganze mit den Worten: sie sind zu der Überzeugung gelangt und glauben daran.

9-10: Hier bestätigt Jesus, dass er Gott und Gott er ist, sie sind eins.

11-19: Es folgt eine Bitte von Jesus, dass Gott auf seine Jünger aufpasst, den Jesus kann es nicht mehr. Man merkt die Liebe die Jesus mit seinen Jünger verband. Aber ihm ist auch bewusst, dass einer – Judas – verloren gegangen ist und das, wie es hier steht, damit sich die Schrift erfüllt. Jesus weiß, dass die Jünger mit vielen Schwierigkeiten konfrontiert werden und das sie wegen ihres Glaubens es sehr schwer haben werden, aber er weiß, dass es nicht darum geht sie dadurch zu retten, dass sie auch zu Gott kommen, denn dann würde sich die Botschaft Jesu nicht verbreiten. Er bittet Gott darum auf sie aufzupassen.

17,20 – 17,26: Jesus betet für alle die an ihn glauben werden.

20-21: Jesus geht noch einen Schritt weiter und bete für die Menschen, die durch sein Wort bzw. das Wort der Jünger zum Glauben finden. Es wird auch klar was mit diesen Menschen geschehen soll, sie sollen zu EINS werden, also zu einer Gemeinschaft gläubiger Christen werden. Wenn das geschieht wird die Welt erkennen wer Jesus ist.

22-24: Jesus möchte die Gemeinschaft mit den Seinen und durch diese Gemeinschaft soll die Welt erkennen, wer Jesus ist. Jesus möchte aber nicht nur die Gemeinschaft mit den Menschen, die an ihn glauben, er möchte sie bei sich, in seiner Nähe, von Angesicht zu Angesicht haben. Er möchte mit ihnen das ewige Leben teilen.

25-26: Jesus fasst sein Gebet, sein Anliegen noch einmal zusammen. Er fasst zusammen, um was er bittet: Einheit, Erkenntnis, Mission und Liebe.

Zusammenfassung:

Jesus betet hier in drei Richtungen: für sich, für seine Jünger, für die Gläubigen. Aber er hat vier Hauptanliegen, die das ganze Gebet durchziehen.

Jesus möchte: Einheit: Das Leben als Einzelner ist schwer. Der Mensch ist von Geburt an auf Gemeinschaft angelegt. Er braucht und sucht Gemeinschaft, ohne sie würde er verkümmern. Jesus weiß das und bittet bei Gott darum, dass die Menschen, die an ihn glauben auch die Gemeinschaft suchen und ihn ihr stark werden, eine Einheit. So stark, dass dadurch Jesus als Gottes Sohn be- und erkannt wird. So können wir auch für die Gemeinschaft, die Einheit unter Christen beten. So oft wir die Gemeinschaft durch unterschiedliche Meinungen oder Glaubensrichtung gestört. Aber als Einheit sollen wir an den Sohn Gottes, Jesus, glauben, dafür sollten wir beten und Gott darum bitten, dass uns unterschiedliche Meinungen nicht vom gemeinsamen Glauben an Jesus abhalten.

Jesus möchte Erkenntnis: Die Menschen sollen erkennen wer er ist, sie sollen seine Herrlichkeit sehen und begreifen was er möchte. Wir sind dafür verantwortlich, dass die Menschen in unserer Umgebung davon erfahren. Wir haben es erkannt und wissen wer Jesus ist. Wir wissen was Glaube bedeutet. Auch hier können wir beten, dass wir Situationen, Gelegenheiten bekommen, unseren Glauben und die Erkenntnis, dass Jesus Gottes Sohn ist, weiterzugeben.

Jesus möchte Mission: Aber es geht nicht nur um unsere Nachbarn oder Freunde, damit fängt es an, aber es darf da nicht aufhören. Die ganze Welt soll erkennen und erleben, dass Jesus Gottes Sohn ist. Beten wir für die Mission und die Missionare in der Welt. Es gibt so viele Probleme und Unruhen, dass sie unser Gebet dringend nötig haben.

Jesus möchte, dass die Menschen die Liebe Gottes erleben. Wir brauchen Liebe und sehnen uns danach wenn wir sie nicht bekommen. Jeder Mensch weiß was Liebe bedeutet, Gott hat sie uns von Anfang an in unser Herz gelegt. Die Liebe die wir hier auf Erden leben, ist nur ein Bruchteil von dem wie Gott uns liebt. Er ist Liebe!! Gott liebt jeden und untersagt niemanden seine Liebe. Es gibt soviel Hass und Krieg, Unstimmigkeiten und Streit, Verachtung und Verbitterung in der Welt. Beten wir dafür, dass die Menschen Gelegenheit bekommen die Liebe Gottes zu spüren.

Diese vier Bitten von Jesus sind nicht einzeln abzuarbeiten, sie gehören zusammen: Durch die Einheit mit Jesus bekommen wir die Erkenntnis und die Aufgabe für die Mission, um die Liebe Gottes weiterzusagen.

Predigt Tun-Ergehens-Zusammenhang

Thema: TEZ im AT

Ich bin zum ersten Mal über einen längeren Zeitraum in Berlin. Es ist eine sehr interessante Stadt und ich versuche während meiner Praktikumszeit möglichst viel von der Stadt und den Sehenswürdigkeiten mit zu nehmen.

Vor ein paar Tagen war ich dann auch an der East-Side-Gallery oder auch Mauergallerie genannt, am Ostbahnhof. Mir wurde erklärt, dass nach dem Mauerfall einige Künstler gebeten würden, dieses Mauerstück mit verschiedenen

Motiven zu bemalen. Es sind sehr schöne und ansprechende Motive auf diesem Stück und ich hab euch eins mitgebracht.

Es zeigt eine Mauer, die grade abgebaut / abgerissen wird und darüber der Spruch: Es gibt viele Mauer abzubauen.

Aber es sind nicht nur Mauern aus Beton, Steinen oder Stahl abzubauen. Nein, es gibt auch andere Mauern in unseren Leben.

Mauern in unseren Köpfen, Gedanken oder Herzen. Auch diese galt es abzubauen.

Ich denke jeder von uns kennt so etwas.

Und um eine dieser Mauern soll es heute gehen.

Und zwar, um die Mauer, dass Gott uns das gibt was wir verdienen. Sind wir gute Christen, so bekommen wir den verdienten Lohn, sind wir schlechte Christen, so bekommen wir auch diesen Lohn.

Ich bin mir sicher, dass jeder von euch das kennt.

Z.B: wenn ich ein guter Christ bin, möglichst viel für die Gemeinde mache, so wird Gott es mir belohnen und alles andere läuft von selbst.

Ich habe auch so gedacht, ich dachte wenn ich Theologie studiere, dann werde ich ein besser Christ und dann läut mein Leben von ganz alleine gut. Muss ja so sein, denn ich gebe mich ja ganz in den Dienst von Gott. Aber so ist es nicht, ich muss immer noch jeden Tag mein Leben erledigen und mir fällt Nichts in den Schoss.

Woher kommt dieser Gedanke, woher haben wir diesen Gedanken. Dieser Gedanke, diese Handeln ist keineswegs abwegig, das gibt es schon seit mehreren tausend Jahren.

Dieser Gedanke, dieses Handeln finden wir schon am Anfang der Bibel und es wurde von Gott sogar verlangt.

In 5. Mose 28 steht etwas darüber, es ist hier überschrieben mit den Worten SEGEN und FLUCH.

Ich lese uns ein paar Verse daraus vor.

5. Mose 28, 1-6

In den folgenden Versen geht es weiter mit dem, was Gott uns alles schenkt, wenn wir seiner Stimme gehorchen und dann gibt es ab Vers 15 einen Bruch.

Ich lese auch hier ein paar Verse:

5. Mose 28, 15-19

Danach folgen noch etliche Verse, was alles passiert, wenn wir uns nicht an Gottes Wort halten.

Es wird klar, was Gott von seinem Volk verlangt und wie er handelt. Sie werden gesegnet, wenn sie seinem Wort folgen, sie werden verflucht, wenn sie sein Wort missachten.

Es gibt eine Bezeichnung für diese Abfolge.

Man nennt es den Tun - Ergehens – Zusammenhang.

- Man könnte es auch beschreiben als: man erntet was man sät.

- Aktion gleich Reaktion

- Ein Spiegelbild meines Handeln

- Bumerangeffekt

Dieser Zusammenhang, war fest in den Köpfen der Israeliten verankert, sie lebten danach.

So wurde jeder, dem etwas Schlimmes geschah auch mit seinem falschen oder schlechten Glauben konfrontiert. Ob es nun Missernten oder Krankheiten waren, war egal. Wem so was widerfährt, der muss nicht nach Gottes Wort gelebt haben, das stand fest und war gegen jeden Zweifel erhaben.

So auch ein paar Jahrhunderte später, wo sich ein paar Freunde, die fest im Glauben standen, zu einem Mann auf machten, dem das Schicksal übel mitgespielt hatte. Sie bezeichneten ihn als Freund, sie waren sogar gute Freunde.

Aber eines stand für sie fest, wenn jemanden so übel mitgespielt wird, dann kann es nur an seinen Sünden gegenüber Gott liegen.

Was war passiert?

Dieser Freund von ihnen, war ein Großgrundbesitzer, er hatte unzählige Tiere, unheimlich viel Land, Knechte und Mägde und war dazu noch mit vielen Kindern gesegnet wurden. Er war ein Vorzeigegläubiger, stark im Glauben an Gott, ein Vorbild für viele.

Aber er hatte alles verloren, seine Knechte und Mägde, seine Tiere, sogar seine Kinder waren tot, dazu wurde er noch krank, sehr krank, man könnte fast sagen sterbenskrank.

Und in diese Situation des Mannes kamen nun seine Freunde.

Wie gesagt für sie stand fest, dass er gesündigt hatte und wenn er seine Sünden bereut, dann wird Gott sich auch wieder zu ihm wenden.

Ich lese einige Verse vor, um euch einmal diese Anklage deutlich zu machen.

Hiob 4, 7-9

- Bedenke aber: ist je ein Unschuldiger umgekommen, oder wurde je Rechtschaffene vertilgt? Soviel ich gesehen habe: die Unrecht pflügen und Unheil säen, ernten es auch. Durch Gottes Odem kommen sie um durch den Hauch seines Zornes werden sie verzehrt.

Hiob 8, 20

- Siehe Gott verwirft den Unschuldigen nicht; er reicht aber auch keinem Übeltäter die Hand.

Hiob 11, 13-16

- Wenn du nun dein Herz bereitest und deine Hände ausstreckst nach ihm , wenn du das Unrecht entfernst, das an deinen Händen klebt und in deinen Zelten nichts Böses duldest; dann wirst du ohne Scheu dein Angesicht erheben und fest auftreten ohne Furcht; dann wirst du deiner Mühsal vergessen wie des Wassers, das vorüber geflossen ist.

Hiob 22, 21-23

- Befreunde dich doch mit ihm und mache Frieden! Dadurch wird Gutes über dich kommen. Nimm doch Belehrung an aus seinem Mund und lege seine Worte in dein Herz! Wenn du dich zu dem Allmächtigen kehrst, so wirst du aufgerichtet werden, wenn du Ungerechtigkeit aus deiner Hütte entfernst.

Das sind nur vier von vielen Beispielen, wo die Freunde ihren Freund anklagen und ihm deutlich machen, dass er gesündigt haben muss, sonst wäre er nicht in dieser Situation.

Wie gesagt, sie lebten in dem Kontext dieses Zusammenhangs, was man tut kommt auch wieder zurück. Ihr Freund muss gesündigt haben.

Ihr habt vielleicht schon erkannt, dass ich von Hiob rede und wer die Geschichte von Hiob kennt, weiß auch das Hiob sich nicht von seinen Freunden bedrängen ließ. Nein vielmehr noch er machte ihnen deutlich, dass er schuldfrei, Sündenfrei war.

Ich lese auch hier ein paar Verse vor:

Hiob 6, 9-10

- dass es doch Gott gefiele mich zu zermalmen, seine Hand auszustrecken und mich abzuschneiden. So bleibe mir noch der Trost – worüber ich frohlocken würde im schonungslosen Schmerz - , dass ich von den Worten des Heiligen nicht abgefallen bin!

Hiob 6,28-30

- Und nun seit doch so gefällig und schaut mich an, ob ich euch ins Angesicht lügen werde! Kehret um, tut nicht Unrecht! Ja, kehret um! Noch bin ich im Recht! Ist denn Unrecht auf meiner Zunge, oder unterscheidet mein Gaumen nicht, was verderblich ist?

Hiob 13, 17-18

- Höret, höret meine Rede, und meine Erklärung dränge in eure Ohren! Gebt acht, ich habe die Verteidigung gerüstet, ich weiß, dass ich Recht bekommen werde.

Hiob 31, 3-6

- Ist denn das Unglück nicht für den Ungerechten und das Missgeschick für die Übeltäter? Sieht Er nicht meine Wege und zählt alle meine Schritte, so dass er wissen kann, ob ich mit Lügen umgegangen oder auf Betrug ausgegangen bin? Er wäge mich auf gerechter Waage, so wird Gott meine Unschuld erkennen!

Hiob lehnt sich gegen die Vorwürfe seiner Freund, er wollte nicht in diese Schublade gedrängt werden.

Man könnte jetzt sagen, ok das ist aber schon viele tausend Jahre her, heute denken wir nicht mehr so.

Diesen Zusammenhang gibt es heute doch so nicht mehr.

Seid ihr euch da so sicher?

Bevor ihr gleich eine kurze Zeit habt selber darüber nach zu denken, ob und wo der Zusammenhang, man erntet was man sät, heute noch vorkommt, möchte ich euch ein paar Beispiel nennen, wie das heute aussieht.

1. Kleine Sünden bestraft der liebe Gott sofort.
2. Der liebe Gott sieht alles
3. Du hast doch selber Schuld, dass du krank bist, hast wohl nicht genug in der Bibel gelesen
4. Du betest wohl zu wenig, sonst wärst du nicht arbeitslos.
5. Wenn man lange genug betet, dann erfüllt sich das schon, wirst sehen.
6. Der Baum wächst, weil ich ihn gieße.

Oder auch,

- ich bin ein guter Christ, weil ich jeden Sonntag in die Kirche gehe.

- Ich verstehe nicht warum mir Leid widerfährt, ich geh doch immer in die Kirche

Das sind nur einige Beispiele, es gibt sicher mehr. Ich bin mir sicher euch fallen auch welche ein, oder ihr habt es selber schon mal erlebt.

Bevor Martin uns gleich erzählt, wie Jesus mit diesem Zusammenhang umgegangen ist und was wir daraus lernen sollten, haben wir nun einen Moment der Stille, um über folgende Frage nachzudenken: Wo habe ich in meinem Leben den Tun – Ergehens – Zusammenhang erlebt?

Kurzandacht: Gemeinschaft

Am Anfang habe ich eine Frage an euch. Weiß jemand woher die Tradition vom Osterfeuer kommt?

- Der Brauch stammt aus alten Zeiten und diente dazu, den Winter zu vertreiben, zu verbrennen. Man glaubte vermutlich, dass der Schein des Feuers eine reinigende Wirkung hätte und die keimende Saat vor bösen Geistern schütze und so galten sie auch als Kult zur Sicherung der Fruchtbarkeit, des Wachstums und der Ernte, wobei die Asche auf die Felder verteilt wurde. Später wurde dieser Brauch von den Christen übernommen.

- Vor der römisch-katholischen Feier der Osternacht wird ein kleines Feuer entfacht, das sog. Osterfeuer. Als Brandmaterial wird einerseits Holz verwendet, andererseits aber auch die nicht mehr benötigten Palmzweige von Palmsonntag sowie Reste der Heiligen Öle des Vorjahres. Da das Feuer gesegnet wird, können in ihm auch andere gesegnete Gegenstände, derer man sich entledigen will, verbrannt werden. Nachdem sich die Gemeinde um das Osterfeuer versammelt hat, entzündet der Priester am Osterfeuer die Osterkerze, die hiernach als Licht in die dunkle Kirche getragen wird. Die brennende Kerze versinnbildlicht dabei Christus als Licht für die Welt. Wie einst Israel der Feuersäule durch die Wüste folgte, so folgt das christliche Volk Gottes Jesus Christus auf dem Weg vom Tod zum Leben.

Na, dass ist doch schon mal schön. Wir haben den alten Brauch, wo es um Vertreibung von Geistern ging, zum Licht von Jesus gemacht.

Aber ich denke wir haben heutzutage einen anderen Grund uns hier zum Osterfeuer zu treffen. Wir treffen uns, um Gemeinschaft zu haben. Das Osterfeuer bei uns hat auch schon eine gewisse Tradition, ich weiß gar nicht genau, wie lange wir das schon machen. Aber es ist immer wieder schön, dass so viele kommen und man sich trifft zum Essen und Trinken, quatschen und lachen, oder einfach um zu erfahren, was der andere seit dem letzten Osterfeier getrieben hat.

Wir haben Gemeinschaft und das ist super, denn Gemeinschaft kommt auch in der Bibel vor und dann kann es ja nicht schlecht sein.

So auch in 1. Johannes 1,7, wo steht: Denn wenn wir wie Christus im Licht Gottes leben, dann haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut von Jesus, seinem Sohn, reinigt uns von jeder Schuld.

Gemeinschaft wir im griechischen mit dem Wort: KOINONIA beschrieben und meint, die Verbundenheit von Christen als Glieder des Leibes Jesu.

Und als diese Gemeinschaft der Glieder des Leibes Jesus, haben wir morgen wieder einen Grund zu feiern, denn Morgen ist Ostern und das ist der Tag an dem Jesus von den Toten auferstanden ist und wir die Möglichkeit zurück bekommen haben, mit Gott Gemeinschaft zu haben. Und wenn das kein Grund zu feiern ist, dann weiß ich auch nicht. Und weil ein paar schlaue Leute meinten, dass ein Tag nicht genug zum Feiern ist, haben sie den Ostermontag gemacht.

Meiner Ansicht nach ist die Vorfeier ja die schönste Feier und deswegen würde ich sagen wir fangen heute Abend schon mal an Gemeinschaft zu haben und zu feiern.

Bevor wir uns jetzt in die Feier stürzen und das damit verbundene Essen möchte ich noch beten.